Abraham
On 9 října, 2021 by admin
Původ a povolání
Terach, devátý v pořadí po Noemovi, byl otcem tří synů: Abram, Nahor a Cháran. Celá rodina včetně vnuků žila v chaldejském Uru. Cháran byl otcem Lota, a Lot byl tedy Abramovým synovcem. Haran zemřel ve svém rodném městě Ur Chaldejský.
Abram se oženil se Sárou (Saraj), která byla neplodná. Terach s Abramem, Saraj a Lotem pak odešli do Kanaánu, ale usadili se na místě jménem Cháran, kde Terach zemřel ve věku 205 let. Bůh řekl Abramovi, aby opustil svou zemi a příbuzné a odešel do země, kterou mu ukáže, a slíbil, že z něj učiní velký národ, požehná mu, učiní jeho jméno velkým, požehná těm, kdo mu žehnají, a prokleje ty, kdo mu mohou zlořečit. Abramovi bylo 75 let, když opustil Cháran se svou ženou Saraj, se svým synovcem Lotem a s majetkem a dušemi, které získali, a vydal se na cestu do Šekemu v Kanaánu. pak si postavil stan na východě Bét-elu.
Saraj
V kanaánské zemi nastal velký hladomor, a tak Abram s Lotem a jejich domácnostmi odcestovali do Egypta. Cestou Abram řekl Sarai, aby řekla, že je jeho sestra, aby ho Egypťané nezabili. Když vstoupili do Egypta, faraonovi úředníci chválili faraonovi Saraiinu krásu, vzali ji do paláce a dali Abramovi výměnou zboží. Bůh postihl faraona a jeho domácnost pohromami, což vedlo faraona ke snaze zjistit, co se děje. Když faraon zjistil, že Saraj je vdaná žena, požadoval, aby Abram a Saraj odešli.
Abram a Lot se rozešli
Když po vyhnání z Egypta žili nějaký čas v Negevu a vrátili se do oblasti Bét-elu a Aje, Abramova a Lotova početná stáda obývala stejné pastviny. To se stalo problémem pro pastevce, kteří byli přiděleni k dobytku každé rodiny. Konflikty mezi pastevci začaly být tak nepříjemné, že Abram navrhl Lotovi, aby si vybral samostatnou oblast, buď po levé, nebo po pravé ruce, aby nedocházelo ke konfliktům mezi bratry. Lot se rozhodl jít na východ k Jordánské nížině, kde byla všude až k Sóaru dobře zavlažovaná země, a usadil se ve městech na té nížině směrem k Sodomě. Abram se vydal na jih do Hebronu a usadil se na Mamreově planině, kde postavil další oltář k uctívání Boha.
Chedorlaomer
Při vzpouře měst na řece Jordánu, Sodomy a Gomory, proti Elamu byl Abramův synovec Lot zajat spolu s celou svou rodinou útočícími elamskými vojsky. Elamitské vojsko si přišlo pro válečnou kořist poté, co právě porazilo vojska sodomského krále. Lot a jeho rodina se v té době usadili na okraji sodomského království, což z nich učinilo viditelný cíl.
Jeden člověk, který unikl zajetí, přišel a řekl Abramovi, co se stalo. Jakmile Abram tuto zprávu obdržel, okamžitě shromáždil 318 vycvičených služebníků. Abramovo vojsko se vydalo na sever a pronásledovalo elamitskou armádu, která už byla vyčerpaná z bitvy u Siddimu. Když je dostihli u Danu, vymyslel Abram bojový plán tak, že svou skupinu rozdělil na více jednotek, a podnikl noční výpad. Nejenže se jim podařilo osvobodit zajatce, ale Abramova jednotka pronásledovala a pobila elamitského krále Chedorlaomera v Hobě severně od Damašku. Osvobodili Lota i jeho domácnost a majetek a získali zpět veškerý ukořistěný sodomský majetek.
Po Abramově návratu vyšel sodomský král, aby se s ním setkal v údolí Šave, „královském údolí“. Také Melchisedech, král Salemu (Jeruzaléma), kněz El Elyonův, přinesl chléb a víno a požehnal Abramovi i Bohu. Abram pak dal Melchisedechovi desetinu ze všeho. Sodomský král pak Abramovi nabídl, že si nechá všechen majetek, pokud pouze vrátí svůj lid. Abram odmítl od sodomského krále jakoukoli dohodu kromě podílu, na který měli nárok jeho spojenci.
Smlouva kusů
Hospodinův hlas přišel k Abramovi ve vidění a zopakoval příslib země a potomků početných jako hvězdy. Abram a Bůh uzavřeli obřad smlouvy a Bůh vyprávěl o budoucím otroctví Izraele v Egyptě. Bůh Abramovi popsal zemi, kterou si jeho potomci budou nárokovat: zemi Kenitů, Kenizejců, Kadmonitů, Chetejců, Perizejců, Refájců, Amorejců, Kenaanců, Girgašejců a Jebúsejců.
Hagar
Hagar
Abram a Sáraja se snažili pochopit, jak se stane praotcem národů, protože po deseti letech života v Kanaánu se jim nenarodilo žádné dítě. Saraj tedy nabídla Abramovi svou egyptskou služebnici Hagar s tím, že mu porodí syna.
Když Hagar zjistila, že je těhotná, začala svou paní Saraj pohrdat. Saraj na to reagovala špatným zacházením s Hagar a Hagar utekla do pouště. Na cestě do Šúru s Hagar u pramene promluvil anděl. Nařídil jí, aby se vrátila do Abramova tábora a že její syn bude „divokým oslem člověka; jeho ruka bude proti každému člověku a ruka každého člověka proti němu a bude bydlet tváří v tvář všem svým bratřím“. Bylo jí řečeno, aby svého syna pojmenovala Izmael. Hagar pak zavolala Boha, který k ní promluvil: „El-roi“, („Ty, Bože, mě vidíš.“ KJV). Od toho dne se studna nazývala Beer-lahai-roi, („Studna toho, který žije a vidí mě.“ – okraj KJV). Poté učinila, jak jí bylo přikázáno, a vrátila se ke své paní, aby porodila své dítě. Když se Izmael narodil, bylo Abramovi 86 let.
Sára
O třináct let později, když bylo Abramovi 99 let, Bůh vyhlásil Abramovo nové jméno: „Abraham“ – „otec mnoha národů“. Abraham pak obdržel pokyny ke smlouvě o dílech, jejímž znamením měla být obřízka.
Bůh vyhlásil nové jméno Sarai: „Sára“, požehnal jí a řekl Abrahamovi: „I z ní ti dám syna“. Abraham se zasmál a „řekl ve svém srdci: „Cožpak se narodí dítě tomu, kdo je starý sto let, a Sára, která je stará devadesát let, porodí ?“. Ihned po Abrahamově setkání s Bohem nechal obřezat celou svou mužskou domácnost, včetně sebe (99 let) a Izmaela (13 let).
Tři návštěvníci
Nedlouho poté, za denního horka, seděl Abraham u vchodu do svého stanu u terebintu Mamre. Vzhlédl a spatřil tři muže v Boží přítomnosti. Rozběhl se tedy a sklonil se k zemi, aby je přivítal. Abraham jim pak nabídl, že jim umyje nohy a přinese kousek chleba, s čímž oni souhlasili. Abraham spěchal do Sářina stanu, aby objednal jasanové placky z výběrové mouky, a pak přikázal sluhovi, aby připravil výběrové tele. Když bylo vše připraveno, postavil před ně tvaroh, mléko a tele a čekal na ně pod stromem, až budou jíst.
Jeden z návštěvníků řekl Abrahamovi, že po jeho návratu příští rok bude mít Sára syna. Zatímco stáli u vchodu do stanu, Sára zaslechla, co se říká, a sama pro sebe se smála vyhlídce na dítě v jejich věku. Návštěvník se Abrahama zeptal, proč se Sára směje tomu, že ve svém věku porodí dítě, protože pro Boha není nic příliš těžké. Sodoma a Gomora a Lot (biblická osoba)
Po jídle Abraham a tři návštěvníci vstali. Přešli na vrchol, z něhož byl výhled na „města v rovině“, aby diskutovali o osudu Sodomy a Gomory pro jejich odporné hříchy, které byly tak velké, že pohnuly Boha k činu. Protože v Sodomě žil Abrahamův synovec, Bůh zjevil plány na potvrzení a odsouzení těchto měst. V té chvíli odešli do Sodomy další dva návštěvníci. Tehdy se Abraham obrátil k Bohu a dekretálně ho prosil (od padesáti osob k méně), že „kdyby se ve městě našlo alespoň deset spravedlivých, neušetřil by Bůh město?“. Kvůli deseti spravedlivým lidem Bůh prohlásil, že město nezničí.
Když oba návštěvníci dorazili do Sodomy, aby provedli svou reportáž, plánovali, že zůstanou na náměstí. Setkal se s nimi však Abrahamův synovec Lot a důrazně trval na tom, aby tito dva „muži“ zůstali přes noc v jeho domě. Shromáždění mužů stálo před Lotovým domem a požadovalo, aby Lot své hosty vyvedl ven, aby je mohli „poznat“ (v. 5). Lot však protestoval a místo toho nabídl shromáždění mužů své panenské dcery, které muže „nepoznaly“ (v. 8). Ti tuto představu odmítli a snažili se vyrazit Lotovy dveře, aby se dostali k jeho mužským hostům, čímž potvrdili zkaženost města a předpověděli jeho brzkou zkázu.
Brzy ráno se Abraham vydal na místo, kde stál před Bohem. „Pohlédl směrem k Sodomě a Gomoře“ a spatřil, co se stalo s městy na pláni, kde se nenašlo ani „deset spravedlivých“ (v. 18,32), protože „dým ze země stoupal jako dým z pece.“
Abimelech
Abraham se usadil mezi Kadešem a Šurem v oblasti, kterou Bible anachronicky nazývá „země Filištínů“. V době, kdy žil v Geraru, Abraham otevřeně prohlašoval, že Sára je jeho sestra. Když se tuto zprávu dozvěděl, nechal ji král Abimelech přivést. Bůh pak přišel k Abimelechovi ve snu a prohlásil, že vzít si ji bude mít za následek smrt, protože je manželkou muže. Abimelech na ni nevztáhl ruku, a tak se zeptal, zda zabije i spravedlivý národ, zvláště když Abraham tvrdil, že jsou se Sárou sourozenci. V odpovědi Bůh Abimelechovi řekl, že má skutečně bezúhonné srdce, a proto nadále existuje. Kdyby mu však Abrahamovu ženu nevrátil, Bůh by Abimelecha i celou jeho rodinu jistě zničil. Abimelech se dozvěděl, že Abraham je prorok, který se za něj bude modlit.
Brzy ráno Abimelech informoval své služebníky o svém snu a přišel za Abrahamem s dotazem, proč na jeho království uvrhl tak velkou vinu. Abraham prohlásil, že si myslí, že na tom místě není bázeň před Bohem a že by ho mohli zabít kvůli jeho ženě. Abraham pak obhajoval to, co řekl, že to vůbec není lež: „A přece je to skutečně moje sestra, je to dcera mého otce, ale ne dcera mé matky, a stala se mou ženou.“ A tak se Abraham rozhodl, že se stane mou ženou. Abímelek vrátil Abrahamovi Sáru, daroval mu ovce, voly a služebnictvo a pozval ho, aby se usadil, kdekoli se mu zlíbí, v Abímelekových zemích. Dále dal Abímelek Abrahamovi tisíc stříbrných, které měly sloužit jako Sářino ospravedlnění přede všemi. Abraham se pak modlil za Abimelecha a jeho domácnost, protože Bůh postihl ženy neplodností kvůli tomu, že si vzal Sáru.
Po nějaké době života v zemi Filištínů se Abimelech a Fikol, velitel jeho vojska, obrátili na Abrahama kvůli sporu, který vyústil v násilný střet u studny. Abraham tehdy Abimelechovi vyčítal agresivní útoky jeho filištínského služebníka a zabrání Abrahamovy studny. Abímelek tvrdil, že o incidentu nevěděl. Abraham pak Abimelechovi nabídl dohodu tím, že mu poskytne ovce a voly. Dále, aby dosvědčil, že to byl Abraham, kdo studnu vykopal, dal Abimelechovi na důkaz také sedm ovcí. Kvůli této přísaze nazvali místo této studny: Bersabé. Poté, co Abímelek a Fikol zamířili zpět do Filištiny, zasadil Abraham v Beerševě tamaryškový háj a vzýval „jméno Hospodina, Boha věčného“.
Izák
Jak bylo předpovězeno předchozího roku v Mamre, Sára otěhotněla a porodila Abrahamovi syna, a to v den prvního výročí smlouvy o obřízce. Abrahamovi bylo „sto let“, když se mu narodil syn, kterému dal jméno Izák, a obřezal ho, když mu bylo osm dní. Sáře myšlenka na to, že v tak vysokém věku porodí a bude kojit dítě, přinesla také mnoho smíchu, když prohlásila: „Bůh mě rozesmál, takže se se mnou budou smát všichni, kdo to uslyší“. Izák dále rostl a v den, kdy byl odstaven, uspořádal Abraham na jeho počest velkou slavnost. Během oslavy však Sára zjistila, že se Izmael vysmívá; toto zjištění mělo začít objasňovat Izákovo prvorozenství.
Izmael
Ismáelovi bylo čtrnáct let, když se Sáře narodil Abrahamův syn Izák. Když Sára zjistila, že Izmael Izáka škádlí, řekla Abrahamovi, aby Izmaela i Hagar poslal pryč. Prohlásila, že Izmael nebude mít podíl na Izákově dědictví. Abrahama slova jeho ženy velmi rozrušila a hledal radu u svého Boha. Bůh řekl Abrahamovi, aby se netrápil, ale aby udělal, co mu jeho žena přikázala. Bůh Abrahama ujistil, že „v Izákovi ti bude povoláno potomstvo“. Řekl také, že Izmael vytvoří národ, „protože je tvým potomkem“.
Brzy ráno Abraham vyvedl Hagar a Izmaela společně ven. Dal jí chléb a vodu a poslal je pryč. Oba se potulovali po Beer-šebské poušti, dokud se její láhev s vodou zcela nevyprázdnila. Ve chvíli zoufalství se rozplakala. Poté, co Bůh uslyšel chlapcův hlas, Hospodinův anděl potvrdil Hagar, že se stane velkým národem a bude „žít na jeho meči“. Poté se objevila studna s vodou, takže jim zachránila život. Když chlapec vyrostl, stal se z něj zkušený lučištník žijící na poušti Paran. Nakonec jeho matka našla Izmaelovi ženu ze své vlasti, z egyptské země.
Vázání Izáka
Kdysi v Izákově mládí dostal Abraham od Boha příkaz, aby svého syna obětoval v zemi Moria. Patriarcha putoval tři dny, až došel k hoře, o níž mu Bůh řekl. Poté přikázal služebníkům, aby zůstali, zatímco on a Izák půjdou na horu sami. Izák nesl dřevo, na němž měl být obětován. Cestou se Izák svého otce zeptal, kde je zvíře k zápalné oběti, na což Abraham odpověděl: „Bůh sám opatří beránka k zápalné oběti“. Právě když se Abraham chystal obětovat svého syna, vyrušil ho Hospodinův anděl a on za sebou uviděl „berana chyceného za rohy v houští“, kterého obětoval místo svého syna. Místo bylo později pojmenováno jako Jehova-jireh. Za svou poslušnost dostal další příslib četných potomků a hojného blahobytu. Po této události se Abraham odebral do Beer-šeby.
Pozdější léta
Sára zemřela a Abraham ji pohřbil v Jeskyni patriarchů („jeskyni Machpela“) nedaleko Hebronu, kterou koupil spolu s přilehlým polem od Chetejce Efrona. Po Sářině smrti si Abraham vzal další ženu, konkubínu Keturu, s níž měl šest synů: Zimrana, Jokšana, Medana, Midjána, Išbaka a Šuacha. Podle Bible, která odráží změnu jeho jména na „Abraham“, což znamená „otec mnoha národů“, je Abraham považován za praotce mnoha národů zmiňovaných v Bibli, mimo jiné Izraelitů, Izmaelitů, Edomitů, Amalechitů, Kenizitů, Midiánců a Asyřanů, a prostřednictvím svého synovce Lota byl také příbuzný Moábců a Ammonitů. Abraham se dožil svatby svého syna s Rebekou a narození svých vnuků-dvojčat Jákoba a Ezaua. Zemřel ve věku 175 let a byl pohřben v jeskyni Machpela u svých synů Izáka a Izmaela.
Napsat komentář