Homérské hymny | Hymnus 5 : Afroditě | Shrnutí

Shrnutí

Na rozdíl od hymnů na Herma a Apollóna nezačíná „Hymnus na Afroditu“ popisem bohynina narození. Jejím příchodem se bude zabývat hymnus 6. Místo toho mluvčí vyjmenovává tři bohyně, kterými Afrodita nemůže manipulovat. První z nich je Athéna, bohyně moudrosti, války, matematiky a umění. Druhou je Artemis, bohyně lovu. A třetí je Hestia, bohyně krbu a domácího života.

Protože Afrodita je bohyní lásky, plodnosti a krásy, žádný z mužských bohů na Olympu nemůže odolat jejím úskokům. Afrodita ráda přiměje bohy a bohyně, aby se zamilovali do smrtelníků, a dokonce i Zeus se stane obětí jejích triků, kdykoli Afrodita způsobí, že zapomene na svou ženu Héru. Zeus se nakonec pomstí tím, že přiměje Afroditu, aby se zamilovala do pohledného trojského pastevce jménem Anchises (v některých překladech psáno Ankhises). Afrodita odchází ke svému oltáři v Pafosu, kde ji tři Grácie vykoupou, pomažou voňavým olejem a nádherně obléknou. Poté Afrodita odchází hledat Anchise. Cestou se baví tím, že přiměje zvířata, která míjí, aby se pářila s jinými druhy.

Když Afrodita konečně najde Anchise, je ohromen její krásou a nádherou, kterou má na sobě. Pozná v ní bohyni, pokorně jí slíbí, že jí postaví svatyni, a požádá ji, aby ho obdařila štěstím. Afrodita tvrdí, že není žádná bohyně, jen smrtelná princezna z Frýgie. Hermes ji unesl z jejího domova právě proto, aby se provdala za Anchise. Prosí Anchise, aby ji představil své rodině, „nezkrotnou a nezkušenou“, jaká je, a slibuje, že ji pro něj budou považovat za důstojnou ženu. Obletovaný Anchíses ji okamžitě odvede do postele a pak usne. Než ho Afrodita probudí, vrátí se do své podoby bohyně. Vyděšený její nádherou ji Anchíses prosí, aby ho nezabíjela. Afrodita ho ujistí, že je nyní bohům drahý a že bude mít syna Aenea (psáno též Aineias), který bude vládnout Tróji. Protože je však nesmrtelná, nemůže Afrodita snést pomyšlení, že by Anchise odvedla žít na Olymp. „Nemilosrdný, nivelizující věk“ ho brzy přemůže stejně jako všechny smrtelníky.

Afrodita dodává, že jelikož se sama poprvé zamilovala do smrtelníka, je zneuctěna a ostatní bohové se jí budou navždy posmívat. S Anchísem zplodila syna. Dá dítě nymfám, které se o něj budou starat v dětství, a až mu budou čtyři roky, Afrodita ho přivede k otci. Bohyně dodává, že tento slib splní pouze v případě, že Anchíses udrží jejich svazek v tajnosti. Pokud to někomu prozradí, bude se „děsit hněvu bohů“.

Analýza

Hymnus je neobvyklý tím, že chválí Afroditinu moc a zároveň ukazuje její slabost. Úvod tohoto hymnu neoplývá chválou na adresu bohyně. Místo toho básník vysvětluje, proč jsou Athéna, Artemis a Hestia vůči Afroditiným nástrahám imunní. Všechny tři mají schopnosti, které jako by Afroditu převyšovaly. Je pravda, že dokáže roznítit sexuální touhu v lidech a zvířatech, ale Athéna dokáže naučit lidi vyrábět krásné a užitečné předměty, „inspirovat mysl každého z nich“, a hraje rozhodující roli ve výsledcích bitev. Artemis, bohyně lovu, Afroditu zjemňuje. Hestia, bohyně krbu, sedí na čestném místě na Olympu a její přísaha zůstat pannou jí propůjčuje čistotu, kterou Afrodita nemá.

Skutečnost, že tyto tři bohyně jsou jediné schopné Afroditě vzdorovat, naznačuje, že bohové, kteří jí nedokážou vzdorovat, jsou slabší než jejich ženské protějšky, a proto se Afroditina vítězství zdají méně působivá. Navíc dokud Zeus nepřikázal Afroditě touhu po Anchísovi, neměla bohyně nikdy pohlavní styk se smrtelníkem. Mluví o velké hanbě, kterou kvůli tomu trpí. Z tradičně mužského pohledu je její moc „ženská“, nemá takovou cenu jako mužská síla jejích nevlastních sester.