Hinos Homéricos | Hino 5 : Para Afrodite | Resumo

Sumário

Ao contrário dos hinos a Hermes e Apolo, “Para Afrodite” não começa com um relato do nascimento da deusa. A sua chegada será coberta pelo Hino 6. Em vez disso, o orador lista as três deusas que Afrodite não pode manipular. A primeira delas é Atena, a deusa da sabedoria, da guerra, da matemática e das artes. A segunda é Ártemis, a deusa da caça. E terceira é Héstia, a deusa do coração e da vida doméstica.

Como Afrodite é a deusa do amor, fertilidade e beleza, nenhum dos deuses masculinos do Olimpo pode resistir às suas artimanhas. Afrodite gosta de fazer com que os deuses e deusas se apaixonem pelos mortais, e até Zeus cai vítima de seus truques sempre que Afrodite o faz esquecer sua esposa, Hera. Zeus finalmente retalia fazendo Afrodite se apaixonar por um belo pastor de Tróia chamado Anchises (soletrado Ankhises em algumas traduções). Afrodite vai ao seu altar em Paphos, onde as três Graças a banham, a ungem com óleo de cheiro doce e a vestem lindamente. Depois Afrodite parte à procura de Anchises. No seu caminho ela se entretém fazendo com que os animais que passa acasalem com outras espécies.

Quando Afrodite finalmente encontra Anchises, ele fica impressionado com a beleza dela e a elegância que ela está usando. Reconhecendo-a como uma deusa, ele promete humildemente construir-lhe um santuário e pede-lhe que lhe dê boa sorte. Afrodite afirma que ela não é uma deusa, apenas uma princesa mortal de Phrygia. Hermes arrancou-a de sua casa especificamente para casar com Anchises. Ela pede a Anchises que a apresente à família dele, “indomada e sem experiência” como ela é, prometendo que eles a considerarão uma esposa digna para ele. O apaixonado Anchises leva-a imediatamente para a cama e depois adormece. Afrodite volta à sua forma de deusa antes de o acordar. Aterrorizada com a sua magnificência, Anchises implora-lhe que não o mate. Afrodite lhe assegura que agora é querida pelos deuses e que terá um filho, Enéas (também escrito Aineias), que governará Tróia. Mas como ela é imortal, Afrodite não suporta a idéia de levar Anchises para viver no Olimpo. “Idade impiedosa, niveladora” logo o conquistará, como conquista todos os mortais.

Afrodite acrescenta que como ela mesma se apaixonou por um mortal pela primeira vez, ela é desonrada, e os outros deuses zombarão dela para sempre. Ela concebeu um filho com Anchises. Ela dará o bebê a ninfas que cuidarão dele durante sua infância, e quando a criança tiver quatro anos de idade, Afrodite o levará ao pai. A deusa acrescenta que ela só cumprirá esta promessa se Anchises mantiver em segredo a união delas. Se ele contar a alguém, ele “temerá a ira dos deuses”

Análise

O hino é incomum, pois tanto elogia os poderes de Afrodite como mostra a sua fraqueza. A abertura deste hino não é um elogio generoso para a deusa. Em vez disso, o poeta explica porque Atena, Ártemis e Héstia são imunes às artimanhas de Afrodite. Todas as três têm habilidades que parecem ser superiores às de Afrodite. É verdade, ela pode acender desejo sexual em homens e animais, mas Atena pode ensinar as pessoas a criar objetos bonitos e úteis, “inspirando a mente de cada um”, e ela desempenha um papel crucial nos resultados das batalhas. Ártemis, a deusa da caça, faz Afrodite parecer macia. Héstia, a deusa do coração, senta-se num lugar de honra no Monte Olimpo, e o seu juramento de permanecer virgem imbui-a de uma pureza que Afrodite não possui.

O facto de estas três deusas serem as únicas capazes de resistir a Afrodite sugere que os deuses que não a suportam são mais fracos do que as suas congéneres femininas, o que faz com que as conquistas de Afrodite pareçam menos impressionantes. Além disso, até que Zeus comande o desejo de Afrodite por Anchises, a deusa nunca teve relações sexuais com um mortal. Ela fala da grande desgraça que ela sofre como resultado. De um ponto de vista tradicionalmente masculino, seu poder é “feminino”, não valendo tanto quanto os poderes masculinos de suas meias-irmãs.