A jordániai férfiak szurkolnak a dolgozó nőknek. De vajon segítenek-e otthon?

Fatemah Hussein az új Jordánia egyik arca. Háziasszony, szakács és gondozó, most egy újabb feladatot vett fel a listájára: gyári dolgozó.

“Anyáink és nagyanyáink otthont tartottak és gyerekeket neveltek” – mondja Hussein asszony egy közép-jordániai ruhagyárban, miközben szünetet tart a gyári napköziben, hogy megetesse kisfiát. “De nekünk két karrierünk van; teljes munkaidőben dolgozunk otthon és kint.”

A munkaterhelése a jordániai nőkre nehezedő további terhekről árulkodik, de ő eltökélt. “A 21. században vagyunk” – mondja – “és nem megyünk vissza.”

A kulturálisan konzervatív Jordániában a nők régóta törekednek a felsőoktatásra és kiemelkedő teljesítményt nyújtanak, de viszonylag kevesen folytatják a karrierjüket, és még kevesebben a házasság után.

A bizonyos szakmákat és munkahelyeket övező, túlnyomórészt férfiak által gyakorolt “szégyen” kultúrájának engedve, valamint a gyermekgondozás és a háztartási feladatok követelményeinek megfelelve a jordániai nők gyakran kizárólag tanítói, ápolói és államigazgatási munkakörökben dolgoztak.

Emiatt a nők általános részvétele a munkahelyeken alacsony maradt. De gyors változás van folyamatban, amelyet a gazdaság és a szükségletek vezérelnek.

A kormányzati támogatások csökkentek, az adók pedig emelkedtek. Még a nagyrészt stagnáló bérek és a 18,6%-os munkanélküliségi ráta mellett is az egekbe szöktek a bérleti díjak és a megélhetési költségek. Vitaforrás helyett a második kenyérkereső ma már inkább szükségszerűség.

A férjek, apák és testvérek ma már lelkesen ösztönzik a női családtagokat a munkavállalásra, aktívan vásárolgatják az önéletrajzukat. A fiatal jordániai nők a diploma megszerzése után gyakornoki állásokról, nem pedig házasságról beszélnek.

És a jordániai kormány is a fedélzeten van, amelyet a Nemzetközi Munkaügyi Szervezet statisztikái bátorítanak, amelyek szerint a nők nagyobb részvétele évente 8 milliárd dollárral növelheti a bruttó hazai terméket.

Keresni vagy csak segíteni?

A társadalmi változások azonban otthon csak lassan érkeznek, és a gazdasági szükségletek a makacsul patriarchális családi struktúrákba ütköznek. Még ha a nők szülei, férjeik és testvéreik bele is szólnak a szakmai életükbe, a családjuk gyakran nem is hajlandó arra, hogy a férjük is részt vegyen az otthoni munkában.

Ez hátrányos helyzetbe hozza a nőket, amikor az elfogadóbb munkahelyre lépnek.

Romouz Sadeq startupja, a Mryati egy telefonos alkalmazáson keresztül on-demand kozmetikusokat biztosít otthonra. A kizárólag nőkből álló vállalkozása 47 nőt foglalkoztat, és célja, hogy az év végére 100-at alkalmazzon. Bár a férjek és a családok jobban érzik magukat, ha a feleségük és a lányuk egy kizárólag nőkből álló vállalkozásban dolgozik, gyakran ők diktálják, hogy mikor és milyen típusú foglalásokat vállaljanak.

“A családok azt akarják, hogy a nők dolgozzanak, de ők akarják eldönteni, hogy hol és mikor dolgozzanak” – mondja Sadeq asszony ammani irodájából. “Sok család nem hajlandó lemondani erről a kontrollról.”

Sok nő mondja, hogy a családjaik hasonló feltételeket szabnak: ugyanaz a város, közel az otthonhoz, nincs késői munkaidő.

“A fizetésnek nem kell megfelelőnek lennie, a helynek kell megfelelőnek lennie” – mondja Suhair, egy 26 éves munkanélküli, aki nem kívánta teljes nevét használni. Azt mondja, a családja nyomást gyakorolt rá, hogy az elmúlt évben három munkalehetőséget is visszautasítson, mivel túl messze voltak otthonról.

Sok munkáltató mondta a Monitornak, hogy női alkalmazottaik gyakran közvetlenül a férjüknek vagy a családjuknak adják át a csekkeket, akár a háztartási adósságok kifizetésére, akár az autó törlesztésére. Ez ahhoz vezetett, hogy sokan úgy tekintenek a 9-től 5-ig tartó munkájukra, mint a családjuk “kisegítésére”, nem pedig hosszú távú karrierre, előrelépéssel és célokkal.

“Mindenkinek be kell szállnia, hogy segítsen kifizetni a számlákat” – mondja a 25 éves Mariam Ibrahim, aki könyvelőként dolgozik egy családi barátja tulajdonában lévő cégnél havi körülbelül 560 dollárért, amit elmondása szerint a családja költségvetésére fordít. “Most rajtunk a sor.”

A társadalmi normák miatt a felső-középosztálybeli családok és a férjek sok nőt még attól is eltiltanak, hogy egyedül utazzon külföldre vagy Jordánia más városaiba a munka által támogatott képzésekre, szemináriumokra és konferenciákra.

“Alapesetben, mivel nem utaznak külföldre, a férfiak általában jobb képzettséggel, kapcsolatokkal és ezáltal lehetőségekkel rendelkeznek, mint a nők” – mondja Sadeq asszony. “A nők leggyakrabban a szervezeti piramis alján ragadnak.”

Jordánia Abdullah királya meglátogat egy több tucat nőt foglalkoztató gyárat Jerash északi tartományában 2018. május 2-án.

A Hásemita Királyi Udvar jóvoltából

Párkeresés

Míg a munkahely körüli társadalmi stigmák oszlanak, a jordániai nők és az érdekvédők szerint a nagyobb karrier elérése magasabb társadalmi elvárásokkal járt, ami még a házassági kilátásokat is befolyásolja.

A házasságközvetítők és a családok évtizedekig kutatták a férfi kérő képzettségét, karrierjét, fizetését, sőt még az egészségbiztosítását is, mielőtt fontolóra vették volna a lányuk házassági ajánlatát.

A kérő viszont megvizsgálta a nő értékrendjét, vallásosságát és iskolázottságát.

Most néhány jordániai férfi és családja átböngészi a fiatal nők önéletrajzát, sőt a személyes találkozó előtt még a fizetésükről és karrierterveikről is érdeklődnek.

Az egész egyenlet megfordult; míg korábban egy dolgozó nőt időnként “önzőnek” néztek le, most egy munkanélküli nőt nemkívánatos tehernek tekintenek – mindezt egy olyan időszakban, amikor a gazdaság még soha nem volt ilyen rosszabb.

“A nők munkanélkülisége nem csak nemzeti probléma. Sok háztartásban válságot jelent” – mondja Jawad Anani, a királyi udvar korábbi vezetője és gazdasági tanácsadója, aki legutóbb 2018-ban gazdasági ügyekért felelős államminiszter volt.

Mielőtt Anani úr befejezné a mondatát, megcsörren a telefonja. Egy újabb hívás egy férfitól, aki segítségért könyörög, hogy találjon munkát a lányának, aki pénzügyi diplomával rendelkezik.

“Amikor azt mondják: “Segítség, a lányom munka nélkül ül otthon”, valójában azt mondják: “Félek, hogy a lányom soha nem fog férjhez menni” – mondja Anani. “És ez kulturálisan katasztrófa és gazdasági teher is.”

Egy osztatlan teher

A dolgozó házaspárok is küzdenek. Nem minden férfi hajlandó osztozni az olyan háztartási feladatokban, mint a főzés és a takarítás – tükrözve ugyanazt a kiigazítást, amin az amerikai társadalom az 1970-es és 80-as években ment keresztül.”

“Nagyszerű, ha egy jordániai férfi olyan feleséget akar, aki dolgozik – de meg kell kérdeznünk: vajon a felesége életét vagy körülményeit is jobbá teszi, hogy segít neki hozzáférni ehhez a munkához? Hajlandó lesz-e egyenlőbben megosztani a háztartási feladatokat?” – mondja Sahar Aloul a SADAQA jordániai nem kormányzati szervezettől, amely a tisztességes és nőbarát munkakörnyezetért száll síkra.

Míg egyes felső-középosztálybeli dolgozó párok modern “partnerségi” megközelítést alkalmaznak, néhány nő azt mondja, hogy nemcsak a férjüket kell meggyőzniük, hogy nagyobb részt vállaljon, hanem le kell győzniük a férjük családja, barátai és munkatársai nyomását is, akik elítélnék őt, ha beszállna a munkába.

“Amint az anyósom meglátja, hogy a férjem mosogat, vagy a szomszéd látja, hogy az erkélyt söpri, azonnal elkezdenek közbelépni, azt mondják neki, hogy hagyja abba, és hogy rossz feleség vagyok” – mondja Um Mohammed, aki két szépségszalont vezet és birtokol Ammánban, és minden nap kétórás szünetet tart, hogy főzzön egy ötfős családra. “Eljutottunk arra a pontra, hogy lehúzzuk a redőnyöket, és a férjem titokban söpröget.”

A fővároson kívül a nők gyakran kénytelenek az informális közlekedésre támaszkodni: magánbuszokra, furgonokra és gyaloglásra, néha akár négy órát is igénybe vesz egy 45 perces út.”

Ez lehetővé tette, hogy a patriarchális hatalom egyes nőkön továbbra is fennmaradjon. Néhány jordániai nő azt mondja, hogy az apákra, férjekre és testvérekre kell hagyatkozniuk, hogy elvigyék őket a munkahelyükre, így a családok diktálhatják, hogy mikor és hol dolgozzanak.

Mivel egyre több nő verseng a korlátozottan kívánatos, “családbarát” munkaidővel rendelkező állásokért, a kevésbé lelkiismeretes munkaadók több száz jordániai nőt kényszerítettek arra, hogy szóbeli alkukban a minimálbérnél kevesebbet fogadjanak el, a magániskolai tanárok akár havi 80 JOD-ot (110 dollár) is kapnak.

Előrelépés

A munkavállalástól az önállósodásig vezető út ritkán egyenes vonalú. De már vannak jelei annak, hogy a jordániai nők leküzdik az akadályokat, és előrelépéseket tesznek.

A magániskolai tanárok elkezdtek szervezkedni és lobbizni a munkaadóknál, hogy teljes fizetést, juttatásokat és szülői szabadságot kapjanak. Más, nők által dominált szakmákban is hasonló tudatossági mozgalmak vannak kialakulóban.

A heti takarítók alkalmazása, amely egykor a gazdag jordániaiak számára fenntartott luxus volt, akik teljes munkaidős ázsiai háztartási alkalmazottakat importáltak, ma már egyre gyakoribbá válik a közép-, sőt a munkásosztálybeli családok számára Ammánban és a városokon kívül, mivel egyre több szíriai menekült és jordániai nő takarít otthon, hogy segítse saját családját.

“Keményen dolgoztunk az iskolában, tanultunk, hogy a legjobbak legyünk az egyetemeken – természetesen karriert akarunk csinálni, és élvezni a munkánk gyümölcsét” – mondja Hussein asszony, a gyári munkás. “Számunkra az egyetlen út előre vezet – és magunkkal visszük az országot is.”