ヨギに聞く。 パタンジャリのヨガスートラとは何ですか？

ヴェーダ、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーターなど、多くの神聖な古文書がヨーガについて言及しています。

最初のヨギであるシバ神は、サプタリシ（7人の賢者）とヨーガを共有し、彼らはヨーガの7つの基本的な流派を作りました。

パタンジャリは、サンスクリット語の才能を生かし、ヨガスートラを作成することによって、ヨーガの真の意味が輝くように、その断片を持ち帰り、つなげました。 経典はしばしば古典的なラージャ（王室）ヨーガと関連付けられていますが、その哲学と教えはインスピレーションの源であり、すべてのヨギの精神を高めてくれるものなのです。

atha yogā ‘nuśāsanaṃ – “now, the teachings of yoga” ~Yoga Sutras 1.1

History of Patanjali

現代ヨガの父と考えられていても、パタンジャリは匿名性を好むようであった。 彼の人生を取り巻く歴史はほとんど推測です。

パタンジャリは紀元前1世紀、または多分100年代と200年代のCEに住んでいたかもしれません。 ヨーガ・スートラが複数の「パタンジャリ」著者の共同作業であるかどうかについては、いくつかの議論があります。 しかし、パタンジャリはおよそ2000年前に北インドの山中に住んでいたヨギである可能性が高い（興味深いことに、パタンジャリが生まれ、『ヨガスートラ』が作られてから約1000年後のインドのバクティ（帰依）時代には、ヒンドゥー教の聖者として崇められるようになる）。

伝説を簡単に説明すると、アディセサ神（蛇の神）は瞑想中に、自分の知識と知恵を授けるためにふさわしい息子を祈る、熱心なヨギニであるゴニカの幻を見た。 この時、ゴニカは自分の命が尽きると思い、一握りの水を手に取り、太陽神に子を授かるように祈った。 目を開けると、手のひらの上で小さな蛇が動いていて、人間の姿になっていた。

パタンジャリが蛇で表現されたのは、それが顕在化していないエネルギーの象徴であり、蛇が動くまで、それがそこにあることに気づかないからです。

The Sutras

糸を意味する経典は、優雅で簡潔な知識の糸であり、それによってヨガの本質的核心を探究することができます。 ヨギがスートラの英訳から同じ利益を得られるかどうか、あるいは、オリジナルのサンスクリット語で読むべきかどうかについては、いくつか議論があるようです。

経典は、サマディ、サーダナ、ビブーティ、カイヴァリヤの4つの章（パダ）に分かれています。

Samadhi Pada

第1章は悟りについてで、集中と瞑想に焦点を当てています。

51経典は、一つになるためのプロセスについて述べています。 経典はヨガを定義し、ヨガを達成するための障害、ヨガの目的、アビヤサ（絶え間ない修行）の重要性、バイラギャ（物質的経験からの離脱）を述べています。 ヤマとヨガの八肢体系が紹介されます。

54/55経典はカルマ、クリヤヨガ、アシュタンガヨガ、ヨガの八肢体系の最初の6部分を概説しており、詳しく説明されています。

Vibhuti Pada

第3章は、結合が達成された後の結果、力、顕現についてです。

56経典は最後の二つの肢、ディヤーナとサマディを明らかにし、また最後の三つの肢を同時に活性化する力を紹介します。

Kaivalya Pada

最後の章は、解脱、またはモクシャについてである。 34の経典は、解脱と、心によって達成されるものを明らかにしています。 この最終章は、完全な、無条件の、絶対的な解脱に捧げられます。

すべての経典を読むことが推奨されますが、人生の中で一つの経典を読み、純粋化すれば十分です。 経典は内的な経験を育み、精神を高めるための道具である。 実践は知恵につながり、内なる光が今この瞬間を導く能力、すなわちアターとなる。 パタンジャリのヨガスートラはあなたに何を教えてくれましたか？ 下記でシェアしてください！