Avraam
On octombrie 9, 2021 by admin
Origine și vocație
Terah, al nouălea în descendență din Noe, a fost tatăl a trei fii: Avram, Nahor și Haran. Întreaga familie, inclusiv nepoții, a trăit în Ur din Haldeea. Haran a fost tatăl lui Lot și, prin urmare, Lot a fost nepotul lui Avram. Haran a murit în orașul său natal, Ur of the Chaldees.
Abram s-a căsătorit cu Sara (Sarai), care era stearpă. Terah, împreună cu Abram, Sarai și Lot, a plecat apoi spre Canaan, dar s-a stabilit într-un loc numit Haran, unde Terah a murit la vârsta de 205 ani. Dumnezeu îi spusese lui Avram să-și părăsească țara și neamul și să meargă într-o țară pe care i-o va arăta, și i-a promis că va face din el o națiune mare, îl va binecuvânta, îi va face mare numele, îi va binecuvânta pe cei care îl vor binecuvânta și îi va blestema pe cei care îl vor blestema. Avram avea 75 de ani când a părăsit Haran împreună cu soția sa Sarai, cu nepotul său Lot, cu averile și sufletele pe care le dobândiseră, și a călătorit la Sihem, în Canaan. apoi și-a așezat cortul la est de Betel.
Sarai
A fost o foamete severă în țara Canaanului, astfel că Avram și Lot și familiile lor au călătorit în Egipt. Pe drum, Avram i-a spus lui Sarai să spună că este sora lui, pentru ca egiptenii să nu-l ucidă. Când au intrat în Egipt, funcționarii faraonului i-au lăudat faraonului frumusețea lui Sarai, au dus-o în palat și i-au dat lui Avram bunuri în schimb. Dumnezeu l-a chinuit pe Faraon și casa lui cu plăgi, ceea ce l-a determinat pe Faraon să încerce să afle ce s-a întâmplat. După ce a descoperit că Sarai era o femeie căsătorită, Faraon a cerut ca Avram și Sarai să plece.
Abram și Lot se despart
Când au trăit o vreme în Negev după ce au fost izgoniți din Egipt și s-au întors în zona Betel și Ai, turmele considerabile ale lui Avram și ale lui Lot au ocupat aceleași pășuni. Acest lucru a devenit o problemă pentru păstori, care erau repartizați la vitele fiecărei familii. Conflictele dintre păstori deveniseră atât de supărătoare, încât Avram i-a sugerat lui Lot să-și aleagă o zonă separată, fie la stânga, fie la dreapta, pentru a nu exista conflicte între frați. Lot a decis să meargă spre est, în câmpia Iordanului, unde pământul era bine udat peste tot până la Țoar, și a locuit în cetățile din câmpie, spre Sodoma. Avram s-a îndreptat spre sud, spre Hebron, și s-a stabilit în câmpia lui Mamre, unde a construit un alt altar pentru a se închina lui Dumnezeu.
Chedorlaomer
În timpul rebeliunii orașelor de pe râul Iordan, Sodoma și Gomora, împotriva Elamului, nepotul lui Avraam, Lot, a fost luat prizonier împreună cu întreaga sa familie de către forțele elamite invadatoare. Armata elamită a venit să adune prada de război, după ce tocmai îl învinsese pe regele armatelor Sodomei. Lot și familia sa, la acea vreme, erau stabiliți la periferia regatului Sodomei, ceea ce îi făcea o țintă vizibilă.
O persoană care a scăpat de capturare a venit și i-a spus lui Avram ce s-a întâmplat. Odată ce Avram a primit această veste, el a adunat imediat 318 slujitori instruiți. Forța lui Avram s-a îndreptat spre nord în urmărirea armatei elamite, care era deja epuizată în urma bătăliei de la Siddim. Când i-au ajuns din urmă la Dan, Avram a conceput un plan de luptă prin împărțirea grupului său în mai multe unități și a lansat un raid nocturn. Nu numai că au reușit să-i elibereze pe captivi, dar unitatea lui Avram l-a urmărit și l-a măcelărit pe regele elamit Chedorlaomer la Hobah, la nord de Damasc. L-au eliberat pe Lot, precum și casa și bunurile sale, și au recuperat toate bunurile din Sodoma care fuseseră luate.
La întoarcerea lui Avram, regele Sodomei a ieșit să se întâlnească cu el în Valea Șaveh, „valea regelui”. De asemenea, Melhisedec, regele Salemului (Ierusalim), un preot al lui El Elyon, a adus pâine și vin și l-a binecuvântat pe Avram și pe Dumnezeu. Avram i-a dat apoi lui Melchisedec o zecime din tot. Regele Sodomei s-a oferit apoi să-l lase pe Avram să păstreze toate posesiunile dacă acesta se va întoarce pur și simplu la poporul său. Avram a refuzat orice înțelegere din partea regelui Sodomei, în afară de partea care li se cuvenea aliaților săi.
Legătura bucăților
Vocea Domnului a venit la Avram într-o viziune și i-a repetat promisiunea pământului și a urmașilor numeroși ca stelele. Avram și Dumnezeu au făcut o ceremonie de legământ, iar Dumnezeu a vorbit despre viitoarea robie a lui Israel în Egipt. Dumnezeu i-a descris lui Avram pământul pe care urmașii lui îl vor revendica: pământul cheniților, cheneziților, kadmoniților, hetiților, fereziților, repiților, amoriților, canaaniților, gherghiților și iebusiților.
Hagar
Hagar
Abram și Sarai au încercat să înțeleagă cum va deveni el un progenitor de națiuni, deoarece după 10 ani de trăit în Canaan, nu se născuse niciun copil. Sarai a oferit-o atunci pe servitoarea ei egipteană, Agar, lui Avram cu intenția ca ea să-i nască un fiu.
După ce Agar a aflat că era însărcinată, a început să o disprețuiască pe stăpâna ei, Sarai. Sarai a răspuns maltratând-o pe Hagar, iar Hagar a fugit în pustiu. Un înger a vorbit cu Agar la fântâna de pe drumul spre Șur. El a instruit-o să se întoarcă în tabăra lui Avram și că fiul ei va fi „un măgar sălbatic de om; mâna lui va fi împotriva oricărui om, și mâna oricărui om împotriva lui; și va locui în fața tuturor fraților săi”. I s-a spus să își numească fiul Ismael. Hagar l-a chemat apoi pe Dumnezeu, care i-a vorbit „El-roi”, („Tu, Dumnezeu, mă vezi”: KJV). Din acea zi, fântâna a fost numită Beer-lahai-roi, („Fântâna celui care trăiește și mă vede.” Marginal KJV). Ea a făcut apoi așa cum a fost instruită, întorcându-se la stăpâna ei pentru a avea copilul. Avram avea 86 de ani când s-a născut Ismael.
Sarah
Trezece ani mai târziu, când Avram avea 99 de ani, Dumnezeu a declarat noul nume al lui Avram: „Avraam” – „un tată al multor națiuni”. Avraam a primit apoi instrucțiunile pentru legământul bucăților, al cărui semn urma să fie circumcizia.
Dumnezeu a declarat noul nume al Sarai: „Sara”, a binecuvântat-o și i-a spus lui Avraam: „Îți voi da un fiu și din ea”. Avraam a râs și „a zis în inima sa: „Se va naște un copil celui de o sută de ani?” și Sara, care are nouăzeci de ani, va naște?””. Imediat după întâlnirea lui Avraam cu Dumnezeu, el a pus ca întreaga sa familie de bărbați, inclusiv el însuși (99 de ani) și Ismael (13 ani), să fie circumciși.
Trei vizitatori
Nu mult timp după aceea, în timpul căldurii zilei, Avraam ședea la intrarea cortului său lângă terebinți de Mamre. El și-a ridicat privirea și a văzut trei bărbați în prezența lui Dumnezeu. Atunci a alergat și s-a aplecat până la pământ pentru a-i întâmpina. Avraam s-a oferit apoi să le spele picioarele și să le aducă o bucată de pâine, lucru cu care aceștia au fost de acord. Avraam s-a repezit la cortul Sarei pentru a comanda prăjituri de cenușă făcute din făină aleasă, apoi a ordonat unui servitor să pregătească un vițel ales. Când totul a fost pregătit, el a pus în fața lor cașul, laptele și vițelul, așteptându-i, sub un copac, în timp ce mâncau.
Unul dintre vizitatori i-a spus lui Avraam că la întoarcerea lui, anul viitor, Sarah va avea un fiu. În timp ce se afla la intrarea în cort, Sara a auzit ce s-a spus și a râs în sinea ei de perspectiva de a avea un copil la vârsta lor. Vizitatorul l-a întrebat pe Avraam de ce râdea Sara de posibilitatea de a avea un copil la vârsta ei, întrucât nimic nu este prea greu pentru Dumnezeu. Speriată, Sara a negat că ar fi râs.
Pledoaria lui Avraam
După ce au mâncat, Avraam și cei trei vizitatori s-au ridicat. S-au îndreptat spre vârful care domina „orașele din câmpie” pentru a discuta despre soarta Sodomei și Gomorei pentru păcatele lor detestabile care au fost atât de mari, încât L-au determinat pe Dumnezeu să acționeze. Pentru că nepotul lui Avraam locuia în Sodoma, Dumnezeu a dezvăluit planurile de a confirma și de a judeca aceste orașe. În acest moment, ceilalți doi vizitatori au plecat spre Sodoma. Atunci Avraam s-a adresat lui Dumnezeu și L-a implorat în mod decrementar (de la cincizeci de persoane la mai puțin) că „dacă s-ar găsi în cetate cel puțin zece oameni neprihăniți, nu ar cruța Dumnezeu cetatea?”. De dragul a zece oameni neprihăniți, Dumnezeu a declarat că nu va distruge cetatea.
Când cei doi vizitatori au ajuns în Sodoma pentru a-și realiza raportul, au plănuit să rămână în piața orașului. Cu toate acestea, nepotul lui Avraam, Lot, s-a întâlnit cu ei și a insistat cu tărie ca acești doi „bărbați” să rămână în casa lui pentru o noapte. Un miting de bărbați a stat în fața casei lui Lot și i-a cerut acestuia să-i scoată pe oaspeții săi pentru a-i „cunoaște” (v. 5). Cu toate acestea, Lot s-a opus și le-a oferit în schimb adunării de bărbați pe fiicele sale virgine care nu îl „cunoscuseră” (v. 8) pe bărbat. Aceștia au respins această idee și au căutat să spargă ușa lui Lot pentru a ajunge la oaspeții săi de sex masculin, confirmând astfel ticăloșia orașului și presimțind distrugerea lor iminentă.
Primar în dimineața următoare, Avraam s-a dus la locul unde stătea în fața lui Dumnezeu. El „a privit spre Sodoma și Gomora” și a văzut ce s-a întâmplat cu cetățile din câmpie, unde nu se găsiseră nici măcar „zece neprihăniți” (v. 18:32), deoarece „fumul țării se ridica ca fumul unui cuptor.”
Abimelec
Abraham s-a stabilit între Kadesh și Shur, în ceea ce Biblia numește în mod anacronic „țara filistenilor”. În timp ce locuia în Gerar, Avraam a afirmat în mod deschis că Sara era sora lui. La aflarea acestei vești, regele Abimelec a pus să i-o aducă. Dumnezeu a venit apoi la Abimelec în vis și i-a declarat că dacă o va lua va duce la moarte, deoarece era soția unui bărbat. Abimelec nu pusese mâna pe ea, așa că a întrebat dacă va ucide și o națiune neprihănită, mai ales că Avraam afirmase că el și Sara erau frați. Ca răspuns, Dumnezeu i-a spus lui Abimelec că într-adevăr avea o inimă nevinovată și că de aceea a continuat să existe. Cu toate acestea, dacă nu i-o înapoia pe soția lui Avraam, Dumnezeu îl va distruge cu siguranță pe Abimelec și întreaga sa familie. Abimelec a fost informat că Avraam era un profet care se va ruga pentru el.
Aproape în dimineața următoare, Abimelec și-a informat slujitorii despre visul său și s-a apropiat de Avraam întrebându-l de ce a adus o vină atât de mare asupra regatului său. Avraam a declarat că el credea că nu exista frică de Dumnezeu în acel loc și că s-ar putea să-l ucidă pentru soția sa. Apoi Avraam a apărat ceea ce spusese ca nefiind deloc o minciună: „Și totuși, într-adevăr, ea este sora mea; ea este fiica tatălui meu, dar nu și fiica mamei mele; și a devenit soția mea”. Abimelec a înapoiat-o pe Sara lui Avraam, i-a făcut daruri de oi, boi și servitori și l-a invitat să se stabilească oriunde ar dori pe pământurile lui Abimelec. Mai mult, Abimelec i-a dat lui Avraam o mie de arginți care să servească drept justificare a Sarei în fața tuturor. Avraam s-a rugat apoi pentru Abimelec și pentru familia sa, deoarece Dumnezeu le lovise pe femei cu infertilitate din cauza luării Sarei.
După ce a trăit o vreme în țara filistenilor, Abimelec și Phicol, șeful trupelor sale, l-au abordat pe Avraam din cauza unei dispute care a dus la o confruntare violentă la o fântână. Avraam i-a reproșat apoi lui Abimelec din cauza atacurilor agresive ale servitorului său filistean și a confiscării fântânii lui Avraam. Abimelec a susținut că nu cunoștea incidentul. Apoi Avraam a oferit un pact prin furnizarea de oi și boi lui Abimelec. Mai mult, pentru a atesta că Avraam a fost cel care a săpat fântâna, i-a dat lui Abimelec și șapte oi ca dovadă. Din cauza acestui jurământ, ei au numit locul acestei fântâni: Beersheba. După ce Abimelec și Ficol s-au întors în Filistia, Avraam a plantat un arboret de tamarisc în Beer-Șeba și a invocat „numele Domnului, Dumnezeul cel veșnic.”
Isaac
Așa cum fusese profețit la Mamre în anul precedent, Sara a rămas însărcinată și i-a născut un fiu lui Avraam, la prima aniversare a legământului circumciziei. Avraam era „în vârstă de o sută de ani”, când s-a născut fiul său, pe care l-a numit Isaac, și l-a circumcis la vârsta de opt zile. Pentru Sara, gândul de a da naștere și de a alăpta un copil, la o vârstă atât de înaintată, i-a adus și mult râs, așa cum a declarat ea: „Dumnezeu m-a făcut să râd, astfel încât toți cei care vor auzi vor râde cu mine”. Isaac a continuat să crească și, în ziua în care a fost înțărcat, Avraam a organizat un mare ospăț pentru a onora această ocazie. În timpul sărbătorii, însă, Sara l-a găsit pe Ismael batjocoritor; o observație care avea să înceapă să clarifice dreptul de naștere al lui Isaac.
Ishmael
Ishmael avea paisprezece ani când fiul lui Avraam, Isaac, s-a născut cu Sara. Când l-a găsit pe Ismael necăjindu-l pe Isaac, Sara i-a spus lui Avraam să îi trimită departe atât pe Ismael cât și pe Agar. Ea a declarat că Ismael nu va avea parte de moștenirea lui Isaac. Avraam a fost foarte tulburat de cuvintele soției sale și a cerut sfatul Dumnezeului său. Dumnezeu i-a spus lui Avraam să nu se întristeze, ci să facă ceea ce i-a poruncit soția sa. Dumnezeu l-a liniștit pe Avraam că „în Isaac se va chema sămânță pentru tine”. El a mai spus că Ismael va face o națiune, „pentru că el este sămânța ta”.
În dimineața următoare, Avraam i-a scos împreună pe Agar și Ismael. I-a dat pâine și apă și i-a trimis departe. Cei doi au rătăcit în pustiul Beer-Șeba până când sticla ei de apă s-a consumat complet. Într-un moment de disperare, ea a izbucnit în lacrimi. După ce Dumnezeu a auzit vocea băiatului, un înger al Domnului i-a confirmat lui Agar că va deveni o națiune mare și că va „trăi din sabia lui”. O fântână cu apă a apărut apoi, astfel încât le-a salvat viața. Pe măsură ce băiatul a crescut, a devenit un arcaș priceput care trăia în pustiul Paran. În cele din urmă, mama lui a găsit o soție pentru Ismael din țara ei natală, țara Egiptului.
Încredințarea lui Isaac
La un moment dat, în tinerețea lui Isaac, Avraam a primit porunca lui Dumnezeu de a-și oferi fiul ca jertfă în ținutul Moriah. Patriarhul a călătorit trei zile până când a ajuns la muntele despre care îi spusese Dumnezeu. Apoi a poruncit servitorilor să rămână în timp ce el și Isaac au înaintat singuri spre munte. Isaac a cărat lemnul pe care urma să fie sacrificat. Pe drum, Isaac l-a întrebat pe tatăl său unde se află animalul pentru arderea de tot, la care Avraam a răspuns: „Dumnezeu își va da singur un miel pentru arderea de tot”. În momentul în care Avraam era pe punctul de a-și sacrifica fiul, a fost întrerupt de îngerul Domnului și a văzut în spatele său un „berbec prins într-un tufiș de coarne”, pe care l-a sacrificat în locul fiului său. Locul a fost numit mai târziu Iehova-Jireh. Pentru ascultarea sa, a primit o altă promisiune, aceea de a avea urmași numeroși și prosperitate abundentă. După acest eveniment, Avraam a plecat la Beer-Șeba.
Anii următori
Sarah a murit, iar Avraam a înmormântat-o în Peștera Patriarhilor (peștera „Machpelah”), lângă Hebron, pe care o cumpărase împreună cu câmpul adiacent de la Efron Hititul. După moartea Sarei, Avraam și-a luat o altă soție, o concubină pe nume Cetura, cu care a avut șase fii: Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak și Șuah. Potrivit Bibliei, reflectând schimbarea numelui său în „Avraam”, care înseamnă „tată al multor neamuri”, Avraam este considerat a fi progenitorul multor națiuni menționate în Biblie, printre care israeliții, ismaeliții, edomiții, amaleciții, keneziții, madianiții și asirienii, iar prin nepotul său Lot a fost înrudit și cu moabiții și amoniții. Avraam a trăit pentru a-și vedea fiul căsătorindu-se cu Rebeca și pentru a asista la nașterea nepoților săi gemeni Iacov și Esau. A murit la vârsta de 175 de ani și a fost înmormântat în peștera din Macpela de către fiii săi Isaac și Ismael.
.
Lasă un răspuns