Bărbații din Iordania aplaudă femeile muncitoare. Dar vor ajuta ei acasă?

Fatemah Hussein este una dintre fețele noii Iordanii. Casnică, bucătăreasă și îngrijitoare, ea a adăugat încă o sarcină pe lista ei: muncitoare la linia de producție.

„Mamele și bunicile noastre au ținut o casă și au crescut copii”, spune doamna Hussein la o fabrică de confecții din centrul Iordaniei, luându-și o pauză la grădinița din fabrică pentru a-și hrăni fiul cel mic. „Dar noi avem două cariere; locuri de muncă cu normă întreagă acasă și afară.”

Sarcina ei de muncă vorbește despre o presiune suplimentară care este pusă pe femeile iordaniene, dar ea este hotărâtă. „Suntem în secolul XXI”, spune ea, „și nu ne întoarcem înapoi.”

Femeile au urmărit și au excelat mult timp în învățământul superior în Iordania conservatoare din punct de vedere cultural, dar relativ puține au continuat să aibă o carieră, și chiar mai puține după căsătorie.

Potrivindu-se unei culturi a „rușinii” care înconjoară anumite profesii și locuri de muncă preponderent masculine și răspunzând cerințelor legate de îngrijirea copiilor și de îndatoririle casnice, femeile iordaniene au lucrat adesea exclusiv în învățământul, asistența medicală și în administrația guvernamentală.

Acest lucru a menținut participarea generală a femeilor la locul de muncă la un nivel scăzut. Dar o schimbare rapidă este în curs de desfășurare, determinată de economie și de nevoi.

Subvențiile guvernamentale au scăzut, iar taxele au crescut. Chiar dacă salariile au stagnat în mare parte și rata șomajului a ajuns la 18,6%, chiriile și costul vieții au crescut vertiginos. Mai degrabă decât o sursă de dezbateri, un al doilea susținător al familiei este acum o necesitate.

Bărbații, tații și frații îi încurajează acum cu entuziasm pe membrii feminini ai familiei să muncească, făcând cumpărături active în jurul CV-urilor lor. Tinerele iordaniene vorbesc despre stagii, nu despre căsătorie, după absolvire.

Și guvernul iordanian este și el de acord, încurajat de statisticile Organizației Internaționale a Muncii care arată că participarea crescută a femeilor ar putea crește produsul intern brut cu 8 miliarde de dolari pe an.

Câștigând sau doar ajutând?

Dar schimbările sociale acasă întârzie să apară, iar nevoia economică se lovește de structurile familiale care sunt încăpățânat patriarhale. Chiar dacă părinții, soții și frații femeilor au un cuvânt de spus în viața profesională a acestora, familiile lor sunt, de asemenea, de multe ori nu sunt dispuse să îi facă pe soții lor să participe la volumul de muncă de acasă.

Aceasta le dezavantajează pe femei pe măsură ce se îndreaptă spre un loc de muncă mai acceptabil.

Mryati, start-up-ul lui Romouz Sadeq, oferă cosmeticiene la cerere la domiciliu prin intermediul unei aplicații de telefon. Afacerea ei exclusiv feminină are 47 de femei și își propune să angajeze 100 de femei până la sfârșitul anului. În timp ce soții și familiile se simt mai confortabil cu soțiile și fiicele lor care lucrează într-o afacere formată numai din femei, acestea dictează adesea când și ce tip de rezervări acceptă.

„Familiile vor ca femeile să lucreze, dar vor să decidă unde și când lucrează”, spune dna Sadeq din biroul ei din Amman. „Este un control la care multe familii nu sunt pregătite să renunțe.”

Multe femei spun că familiile lor impun condiții similare: același oraș, aproape de casă, fără ore târzii.

„Nu salariul trebuie să fie corect, ci locația trebuie să fie corectă”, spune Suhair, o șomeră de 26 de ani care a refuzat să își folosească numele complet. Ea spune că familia ei a făcut presiuni asupra ei pentru a refuza trei oportunități de angajare în ultimul an, deoarece erau prea departe de casă.

Mulți angajatori au declarat pentru Monitorul că angajatele lor își înmânează adesea cecurile direct soților sau familiilor lor, fie pentru a plăti datoriile casnice sau pentru a face plăți pentru mașină. Acest lucru le-a determinat pe multe dintre ele să își vadă locurile de muncă de la 9 la 5 ca pe o modalitate de a-și „ajuta” familia, mai degrabă decât ca pe o carieră pe termen lung cu progresie și obiective.

„Toată lumea trebuie să pună umărul pentru a ajuta la plata facturilor”, spune Mariam Ibrahim, în vârstă de 25 de ani, care lucrează ca contabilă la o companie deținută de un prieten de familie pentru aproximativ 560 de dolari pe lună, bani pe care spune că îi aplică la bugetul familiei sale. „Acum este rândul nostru.”

Normele sociale determină chiar și familiile și soții din clasa medie superioară să interzică multor femei să călătorească singure la nivel internațional sau în alte orașe din Iordania pentru cursuri de formare, seminarii și conferințe sponsorizate de muncă.

„În mod implicit, prin faptul că nu călătoresc în străinătate, bărbații tind să ajungă să aibă calificări, contacte și, prin urmare, oportunități mai bune decât femeile”, spune doamna Sadeq. „De cele mai multe ori, femeile sfârșesc prin a rămâne blocate la baza piramidei organizaționale.”

Regele Abdullah al Iordaniei vizitează o fabrică care angajează zeci de femei în provincia Jerash din nordul țării, la 2 mai 2018.

Prin amabilitatea Curții Regale Hașemite

Matchmaking

În timp ce stigmatele sociale din jurul locului de muncă se risipesc, femeile iordaniene și avocații spun că o mai mare realizare în carieră a venit cu așteptări sociale mai mari, afectând chiar și perspectivele maritale.

De zeci de ani, pețitorii și familiile cercetau educația, cariera, salariul și chiar asigurarea de sănătate a unui pretendent de sex masculin înainte de a lua în considerare o cerere în căsătorie pentru fiica lor.

Un pretendent, la rândul său, ar examina valorile, religiozitatea și educația unei femei.

Acum, unii bărbați iordanieni și familia lor răsfoiesc CV-urile tinerelor femei și chiar întreabă despre salariul și planurile de carieră ale acestora înainte de o întâlnire față în față.

Întreaga ecuație s-a răsturnat; în timp ce înainte o femeie care muncește era uneori privită cu dispreț ca fiind „egoistă”, acum o femeie șomeră este considerată o povară nedorită – totul într-un moment în care economia nu a fost niciodată mai rea.

„Șomajul femeilor nu este doar o problemă națională. În multe gospodării este o criză”, spune Jawad Anani, fost șef al Curții Regale și consilier economic, care a ocupat cel mai recent funcția de ministru de stat pentru afaceri economice în 2018.

Înainte ca domnul Anani să-și termine fraza, îi sună telefonul. Este încă un apel de la un bărbat care pledează pentru ajutor în găsirea unui loc de muncă pentru fiica sa care are o diplomă în finanțe.

„Când spun: „Ajutați-mă, fiica mea stă acasă fără un loc de muncă”, ceea ce spun de fapt este: „Mi-e teamă că fiica mea nu se va căsători niciodată””, spune Anani. „Iar asta este atât o catastrofă din punct de vedere cultural, cât și o povară economică.”

O povară neîmpărțită

Copiile căsătorite care lucrează se luptă, de asemenea, cu greu. Nu toți bărbații sunt dispuși să împartă sarcinile casnice, cum ar fi gătitul și curățenia – oglindind aceleași ajustări prin care a trecut societatea americană în anii ’70 și ’80.

„Este minunat când un bărbat iordanian își dorește o soție care să lucreze – dar trebuie să ne întrebăm: îi îmbunătățești și viața sau condițiile soției sale pentru a o ajuta să aibă acces la acest loc de muncă? Va fi dispus să împartă responsabilitățile casnice în mod mai echitabil?”, spune Sahar Aloul de la SADAQA, o organizație neguvernamentală iordaniană care militează pentru un mediu de lucru echitabil și favorabil femeilor.

În timp ce unele cupluri de muncitori din clasa mijlocie superioară au o abordare modernă de „parteneriat”, unele femei spun că nu numai că trebuie să-și convingă soțul să ducă o parte mai mare, dar trebuie, de asemenea, să depășească presiunile din partea familiei, prietenilor și colegilor de muncă ai soțului lor, care l-ar judeca pentru că se implică.

„De îndată ce soacra mea îl vede pe soțul meu spălând o farfurie sau vecina îl vede măturând balconul, încep să intervină, îi spun să se oprească și că sunt o soție rea”, spune Um Mohammed, care conduce și deține două saloane de înfrumusețare în Amman și își ia o pauză de două ore în fiecare zi pentru a găti pentru o familie de cinci persoane. „Am ajuns la un punct în care tragem jaluzelele și soțul meu mătură în secret.”

În afara capitalei, femeile sunt adesea forțate să se bazeze pe transportul informal: autobuze private, dube și mersul pe jos, care uneori durează până la patru ore pentru o călătorie de 45 de minute.

Acest lucru a permis persistența unui control patriarhal asupra unor femei. Unele femei iordaniene spun că trebuie să se bazeze pe tați, soți și frați pentru a le conduce la locul de muncă, permițând familiilor să dicteze când și unde lucrează.

Cu un număr din ce în ce mai mare de femei care concurează pentru locuri de muncă dezirabile și limitate, cu orare „prietenoase cu familia”, angajatorii mai puțin scrupuloși au forțat sute de femei iordaniene să accepte mai puțin decât salariul minim în cadrul unor înțelegeri verbale, profesoarele din școlile private primind doar 80 JOD (110 dolari) pe lună.

Avansări

Calea de la angajare la emancipare este rareori o linie dreaptă. Dar există deja semne că femeile din Iordania depășesc obstacolele pentru a face pași înainte.

Profesorii din școlile private au început să se organizeze și să facă lobby pe lângă angajatori pentru a le oferi salariu integral, beneficii și concediu parental. Mișcări de conștientizare similare fermentează în alte profesii dominate de femei.

Angajarea de femei de serviciu săptămânale, cândva un lux rezervat iordanienilor bogați care importau ajutoare domestice asiatice cu normă întreagă, devine acum mai obișnuită pentru familiile din clasa de mijloc și chiar pentru cele din clasa muncitoare din Amman și din afara orașelor, pe măsură ce un număr tot mai mare de refugiați sirieni și femei iordaniene fac curățenie în case pentru a-și ajuta propriile familii.

„Am muncit din greu la școală, am studiat pentru a fi cele mai bune în universitățile noastre – bineînțeles că ne dorim să avem cariere și să ne bucurăm de roadele muncii noastre”, spune doamna Hussein, muncitoare la fabrică. „Singura cale pentru noi este înainte – și luăm țara cu noi.”

.