Abraham
On oktober 9, 2021 by admin
Härkomst och kallelse
Tera, den nionde i släktled från Noa, var far till tre söner: Abram, Nahor och Haran. Hela familjen, inklusive barnbarn, bodde i Ur i Kaldéen. Haran var far till Lot, och Lot var således Abrams brorson. Haran dog i sin hemstad, Ur i Kaldéen.
Abram gifte sig med Sara (Sarai), som var ofruktsam. Terah, med Abram, Sarai och Lot, begav sig sedan till Kanaan, men bosatte sig på en plats som hette Haran, där Terah dog vid 205 års ålder. Gud hade sagt till Abram att han skulle lämna sitt land och sin släkt och bege sig till ett land som han skulle visa honom och lovade att göra honom till en stor nation, välsigna honom, göra hans namn stort, välsigna dem som välsignar honom och förbanna dem som förbannar honom. Abram var 75 år gammal när han lämnade Haran med sin hustru Sarai, sin brorson Lot och de ägodelar och själar som de hade förvärvat och reste till Sikem i Kanaan och slog upp sitt tält öster om Betel.
Sarai
Det rådde en svår hungersnöd i Kanaans land, så Abram och Lot och deras hushåll reste till Egypten. På vägen sa Abram till Sarai att hon skulle säga att hon var hans syster, så att egyptierna inte skulle döda honom. När de kom in i Egypten berömde Faraos tjänstemän Sarais skönhet för Farao, och de tog med henne in i palatset och gav Abram varor i utbyte. Gud drabbade Farao och hans hushåll med plågor, vilket fick Farao att försöka ta reda på vad som var fel. När han upptäckte att Sarai var en gift kvinna krävde Farao att Abram och Sarai skulle lämna landet.
Abram och Lot skiljs åt
När de bodde en tid i Negev efter att ha blivit förvisade från Egypten och återvände till Betel- och Aiområdet, upptog Abrams och Lots stora hjordar samma betesmarker. Detta blev ett problem för boskapsskötarna, som tilldelades varje familjs boskap. Konflikterna mellan herdarna hade blivit så besvärliga att Abram föreslog att Lot skulle välja ett separat område, antingen till vänster eller till höger, så att det inte skulle uppstå några konflikter mellan bröderna. Lot bestämde sig för att gå österut till Jordanslätten, där landet var välbevattnat överallt ända till Zoar, och han bodde i städerna på slätten mot Sodom. Abram begav sig söderut till Hebron och bosatte sig på Mamre-slätten, där han byggde ännu ett altare för att dyrka Gud.
Chedorlaomer
Under Jordanflodens städers, Sodoms och Gomorras, uppror mot Elam togs Abrams brorson Lot tillfångatagen tillsammans med hela sitt hushåll av de invaderande elamitiska styrkorna. Den elamitiska armén kom för att samla in krigsbytet, efter att just ha besegrat Sodoms kungars arméer. Lot och hans familj hade vid den tiden bosatt sig i utkanten av Sodoms rike, vilket gjorde dem till ett synligt mål.
En person som undkom tillfångatagandet kom och berättade för Abram vad som hänt. När Abram fick denna nyhet samlade han omedelbart 318 utbildade tjänare. Abrams styrka begav sig norrut i jakten på den elamitiska armén, som redan var sliten efter slaget vid Siddim. När de kom ikapp dem vid Dan utarbetade Abram en stridsplan genom att dela upp sin grupp i mer än en enhet och inledde ett nattligt anfall. De kunde inte bara befria fångarna, Abrams enhet jagade och slaktade den elamitiska kungen Chedorlaomer vid Hoba, strax norr om Damaskus. De befriade Lot, liksom hans hushåll och ägodelar, och återfick alla varor från Sodom som hade tagits.
När Abram återvände kom Sodoms kung ut för att möta honom i Shaveh-dalen, ”kungens dal”. Även Melkisedek, kung i Salem (Jerusalem), El Elyons präst, tog fram bröd och vin och välsignade Abram och Gud. Abram gav sedan Melkisedek en tiondel av allting. Sodoms kung erbjöd sig sedan att låta Abram behålla alla ägodelar om han bara skulle återlämna sitt folk. Abram vägrade att ta emot något avtal från Sodoms kung, annat än den andel som hans allierade hade rätt till.
Pjäsernas förbund
Herrens röst kom till Abram i en syn och upprepade löftet om landet och ättlingar som var lika många som stjärnorna. Abram och Gud gjorde en förbundsceremoni, och Gud berättade om Israels framtida träldom i Egypten. Gud beskrev för Abram det land som hans avkomma skulle göra anspråk på: Keniternas, kenisiternas, kadmoniternas, hettiternas, perisiternas, rephaims, amoriternas, kananéernas, girgasiternas och jebusiternas land.
Hagar
Abram och Sarai försökte förstå hur han skulle kunna bli en stamfader till nationer, för efter att ha levt i Kanaan i tio år hade inget barn fötts. Sarai erbjöd då sin egyptiska tjänarinna, Hagar, till Abram med avsikt att hon skulle föda honom en son.
När Hagar upptäckte att hon var gravid började hon förakta sin älskarinna Sarai. Sarai svarade med att misshandla Hagar, och Hagar flydde ut i öknen. En ängel talade med Hagar vid källan på vägen till Shur. Han instruerade henne att återvända till Abrams läger och att hennes son skulle bli ”en vild åsna av en man; hans hand ska vara mot var och en, och var och ens hand mot honom; och han ska bo i ansiktet på alla sina bröder”. Hon fick veta att hon skulle kalla sin son för Ismael. Hagar kallade sedan på Gud som talade till henne ”El-roi”, (”Du Gud ser mig:” KJV). Från och med den dagen kallades brunnen Beer-lahai-roi, (”Brunnen för den som lever och ser mig.” KJV marginal). Hon gjorde sedan som hon blivit tillsagd och återvände till sin älskarinna för att föda sitt barn. Abram var 86 år när Ismael föddes.
Sarah
Treett år senare, när Abram var 99 år gammal, förklarade Gud Abrams nya namn: ”Abraham” – ”en fader till många nationer”. Abraham fick sedan instruktionerna för förbundet med bitarna, vars tecken skulle vara omskärelse.
Gud förklarade Saras nya namn: ”Sarai”, välsignade henne och sade till Abraham: ”Jag skall också ge dig en son av henne”. Abraham skrattade och ”sade i sitt hjärta: ’Skall ett barn födas åt en hundraåring, och skall Sara, som är nittio år gammal, föda?'”. Omedelbart efter Abrahams möte med Gud lät han omskära hela sitt hushåll av män, inklusive honom själv (99 år) och Ismael (13 år).
Tre besökare
Inte länge därefter, under dagens hetta, hade Abraham suttit vid ingången till sitt tält vid Mamres terebinter. Han tittade upp och såg tre män i Guds närvaro. Då sprang han och böjde sig ner till marken för att välkomna dem. Abraham erbjöd sig sedan att tvätta deras fötter och hämta en bit bröd åt dem, vilket de gick med på. Abraham skyndade sig till Sarahs tält för att beställa askkakor gjorda av utsökt mjöl, sedan beordrade han en tjänarpojke att förbereda en utsökt kalv. När allt var förberett ställde han ostmassa, mjölk och kalven framför dem och väntade på dem under ett träd medan de åt.
En av besökarna berättade för Abraham att Sara skulle få en son när han återvände nästa år. När Sara stod vid ingången till tältet hörde hon vad som sades och skrattade för sig själv över utsikten att få ett barn i deras ålder. Besökaren frågade Abraham varför Sara skrattade åt att föda ett barn i hennes ålder, eftersom ingenting är för svårt för Gud. Förskräckt förnekade Sara att hon skrattade.
Abrahams vädjan
Efter att ha ätit reste sig Abraham och de tre besökarna. De gick över till toppen som hade utsikt över ”slättens städer” för att diskutera Sodoms och Gomorras öde för deras avskyvärda synder som var så stora att det fick Gud att agera. Eftersom Abrahams brorson bodde i Sodom avslöjade Gud planer på att bekräfta och döma dessa städer. Vid denna tidpunkt gav sig de två andra besökarna iväg till Sodom. Då vände sig Abraham till Gud och vädjade till honom på ett degressivt sätt (från femtio personer till färre) att ”om det fanns minst tio rättfärdiga män som fanns i staden, skulle inte Gud skona staden?”. För tio rättfärdiga människors skull förklarade Gud att han inte skulle förstöra staden.
När de två besökarna anlände till Sodom för att genomföra sin rapport planerade de att stanna på stadens torg. Abrahams brorson Lot mötte dem dock och insisterade starkt på att dessa två ”män” skulle stanna i hans hus för natten. En samling män stod utanför Lots hem och krävde att Lot skulle föra ut sina gäster så att de kunde ”lära känna” (v. 5) dem. Lot protesterade dock och erbjöd i stället sina jungfruliga döttrar, som inte hade ”känt” (v. 8) mannen, till mansgruppen. De avvisade den tanken och försökte bryta upp Lots dörr för att komma åt hans manliga gäster, vilket bekräftade stadens ondska och förebådade deras förestående förintelse.
Tidigt nästa morgon begav sig Abraham till den plats där han stod inför Gud. Han ”såg ut mot Sodom och Gomorra” och såg vad som blev av städerna på slätten, där inte ens ”tio rättfärdiga” (v. 18:32) hade hittats, eftersom ”röken från landet steg upp som röken från en ugn”.”
Abimelech
Abraham bosatte sig mellan Kadesh och Shur i det som Bibeln anakronistiskt kallar ”filistéernas land”. Medan han bodde i Gerar hävdade Abraham öppet att Sara var hans syster. När kung Abimelech upptäckte denna nyhet lät han föra henne till sig. Gud kom då till Abimelech i en dröm och förklarade att det skulle leda till döden att ta henne eftersom hon var en mans hustru. Abimelech hade inte lagt händerna på henne, så han frågade om han också skulle döda en rättfärdig nation, särskilt eftersom Abraham hade hävdat att han och Sara var syskon. Som svar sa Gud till Abimelech att han verkligen hade ett klanderfritt hjärta och att det var därför han fortsatte att existera. Men om han inte skulle återlämna Abrahams hustru till honom skulle Gud säkert förgöra Abimelek och hela hans hushåll. Abimelech informerades om att Abraham var en profet som skulle be för honom.
Tidigt nästa morgon informerade Abimelech sina tjänare om sin dröm och närmade sig Abraham och frågade varför han hade fört en så stor skuld över sitt rike. Abraham svarade att han trodde att det inte fanns någon fruktan för Gud på den platsen och att de kanske skulle döda honom för hans hustrus skull. Sedan försvarade Abraham det han hade sagt som om det inte alls var en lögn: ”Och ändå är hon verkligen min syster; hon är min faders dotter, men inte min moders dotter, och hon blev min hustru.” Abimelek återlämnade Sara till Abraham och gav honom gåvor i form av får, oxar och tjänare och uppmanade honom att bosätta sig var han ville i Abimeleks landområden. Vidare gav Abimelech Abraham tusen silverpengar för att tjäna som Sarahs rättfärdigande inför alla. Abraham bad sedan för Abimelech och hans hushåll, eftersom Gud hade drabbat kvinnorna av infertilitet på grund av att de hade tagit Sara.
Efter att ha bott en tid i filistéernas land, närmade sig Abimelech och Phicol, chefen för hans trupper, Abraham på grund av en dispyt som resulterade i en våldsam sammandrabbning vid en brunn. Abraham förebrådde då Abimelech på grund av hans filistinske tjänares aggressiva attacker och beslagtagandet av Abrahams brunn. Abimelech hävdade att han inte kände till händelsen. Därefter erbjöd Abraham en pakt genom att tillhandahålla får och oxar till Abimelech. För att intyga att Abraham var den som grävt brunnen gav han dessutom Abimelech sju tackor som bevis. På grund av denna svurna ed kallade de platsen för denna brunn för: Beersheba. Efter att Abimelech och Phicol hade begett sig tillbaka till Filistien planterade Abraham en tamarisklund i Beer-Seba och åkallade ”HERRENS namn, den evige Guden.”
Isaak
Som det hade profeterats i Mamre året innan blev Sara gravid och födde en son åt Abraham, på första årsdagen av omskärelseförbundet. Abraham var ”hundra år gammal” när hans son som han kallade Isak föddes, och han omskar honom när han var åtta dagar gammal. Tanken på att föda och vårda ett barn vid en så hög ålder fick Sara att skratta, eftersom hon förklarade: ”Gud har fått mig att skratta, så att alla som hör det skall skratta med mig”. Isak fortsatte att växa och den dag han avvänjdes höll Abraham en stor fest för att fira detta. Under firandet upptäckte Sara dock att Ismael hånade; en observation som skulle börja klargöra Isaks förstfödslorätt.
Ishmael
Ishmael var fjorton år gammal när Abrahams son Isak föddes till Sara. När hon upptäckte att Ismael retade Isak sa Sara till Abraham att han skulle skicka iväg både Ismael och Hagar. Hon förklarade att Ismael inte skulle få ta del av Isaks arv. Abraham blev mycket upprörd över sin hustrus ord och sökte råd hos sin Gud. Gud sa till Abraham att han inte skulle bli förskräckt utan göra som hans hustru befallde. Gud försäkrade Abraham om att ”i Isak kommer säd att kallas till dig”. Han sade också att Ismael skulle skapa en nation, ”eftersom han är din säd”.
Tidigt nästa morgon tog Abraham med sig Hagar och Ismael ut tillsammans. Han gav henne bröd och vatten och skickade iväg dem. De två vandrade i Beershebas öken tills hennes vattenflaska var helt slut. I ett ögonblick av förtvivlan bröt hon ut i gråt. Efter att Gud hade hört pojkens röst bekräftade en Herrens ängel för Hagar att han skulle bli en stor nation och att han skulle ”leva på sitt svärd”. En vattenbrunn dök sedan upp så att den räddade deras liv. När pojken växte upp blev han en skicklig bågskytt som bodde i Parans öken. Så småningom hittade hans mor en hustru till Ismael från sitt hemland, Egyptens land.
Bindandet av Isak
Vid någon tidpunkt i Isaks ungdom beordrades Abraham av Gud att offra sin son som ett offer i landet Moria. Patriarken reste i tre dagar tills han kom till det berg som Gud berättade om för honom. Han beordrade då tjänarna att stanna kvar medan han och Isak gick ensam upp på berget. Isak bar den ved som han skulle offras på. På vägen frågade Isak sin far var djuret för brännoffret fanns, och Abraham svarade: ”Gud kommer själv att ge oss ett lamm till brännoffret”. Precis när Abraham skulle offra sin son blev han avbruten av Herrens ängel, och han såg bakom sig en ”vädur som fastnat i ett buskage med hornen”, som han offrade i stället för sin son. Platsen fick senare namnet Jehova-jireh. För sin lydnad fick han ytterligare ett löfte om många ättlingar och rikligt välstånd. Efter denna händelse begav sig Abraham till Beersheba.
Senare år
Sarah dog och Abraham begravde henne i patriarkernas grotta (”Machpelagrottan”), nära Hebron, som han hade köpt tillsammans med det angränsande fältet av hetiten Ephron. Efter Sarahs död tog Abraham en annan hustru, en bihustru vid namn Ketura, med vilken han fick sex söner: Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak och Shuah. Enligt Bibeln, som återspeglar ändringen av hans namn till ”Abraham” som betyder ”far till många nationer”, anses Abraham vara stamfader till många nationer som nämns i Bibeln, bland annat israeliterna, ismaeliterna, edomiterna, amalekiterna, kenizziterna, midjaniterna och assyrierna, och genom sin brorson Lot var han också släkt med moabiterna och ammoniterna. Abraham levde för att se sin son gifta sig med Rebekka och för att se födelsen av sina tvillingbarnbarn Jakob och Esau. Han dog vid 175 års ålder och begravdes i Machpelah-grottan av sina söner Isak och Ismael.
Lämna ett svar